"История на българската литература" от Светлозар Игов представя единствения през последния половин век опит за създаване на цялостна картина на българската литература от възникването и през IX век до наши дни. През призмата на една нова периодизационна схема авторът проследява българския литературен развой чрез характеристики на отделните литературни епохи и поредица от портрети на най-значимите писателски „История на българската литература” е едновременно и философия на българската литература, но също и философия на българската история, а това е достатъчен повод за внимание към всеки подобен опит. За пръв път събрана в пълния си обем, тя не е просто поредната история на българската литература, тя е една принципно различна история, предлагаща цялостен теоретикоисторически модел на литературата, поставяща методологическите основи на една модерна концепция на литературния развой.
"История на българската литература" е необходимо въведение в изучаването на българската литература за преподаватели и учащи се, кандидат-студенти, студенти, чуждестранни слависти и българисти.
"Завършена преди десетилетие, История на българската литература на Светлозар Игов, която най-сетне бе издадена, е може би най-значителната творба , публикувана след падането на Живковия режим." - Edward J. Czerwinski, Agnieszka Perlinska "Yearbook of Enciclopaedia Britanica"
"Светлозар Игов написа и издаде своя кратка история на българската литература, която е най-доброто от всички досегашни истории на литературата ни." - Проф. Тончо Жечев
"Неговото присъствие в литературния ни живот е забележително – като продуктивност, ерудиция и задълбоченост. Достатъчно е да се прочетат двете му основни съчинения, посветени на историята на българската литература, за да се убедим в мащаба на замисъла и в професионализма при реализацията му. В тях си дават среща умението да се четат аналитично художествените творби, да се откриват в тях нови, неочаквани ракурси и способността за концептуално осмисляне на историческата динамика. Светлозар Игов е много добре запознат с многобройните методологически усъмнявания в литературно-историческия проект – в неговата актуалност и евристична продуктивност. Тъкмо предизвикателствата на съмнението се превръщат в подтик за намиране на нови основания и залози при създаването на една модерна национална лите - Проф.Валери Стефанов
"За Светлозар Игов историята на литературата е непосредствено постижима и наблюдаема реалност. В сетивната плътност, с която литературната вселена присъства в Историята на Игов има нещо наистина феноменално. За него тя не е просто абстракция, сбор от текстове, имена на писатели или редуващи се периоди, а по-достойна и привлекателна алтернатива на социално-историческото ни битие. И в тази реалност тя е не само процес, колкото конкретна територия с изразителен смислово натоварен релеф." - Проф. Клео Протохристова
Завършва славянска филология в СУ "Св. Кл. Охридски" (1966). Специализира славянски литертури в Белград и Загреб (1967-1968). Преподавател в СУ "Св. Кл. Охридски" (1967-1969) и в ПУ "П. Хилендарски" (от 1985). Редактор във в. "Литературен форум" (1969-1970), сп. "Съвременник" (1972-1977), гл. ред. на сп. "Език и литература". Работи в Института по изкуствознание при БАН (1976-1978) и в Института по литература при БАН (от 1978). Защитава докторска дисертация на тема "Иво Андрич - творческо развитие и художествена структура" (1978). Започва да публикува в периодиката през 1960 г. Интересите му са в областта на: история и критика на българската литература, поетика на романа, общо и сравнително литературознание, славянски литератури, теория и критика на превода. Познава, изследва и популяризира класическата и модерна философска и литературна мисъл. Активно се занимава с оперативна критика. Изявява се и в областта на художествената литература: поезия, проза, фрагменти, афоризми, есета, пиеси. Преводач. Автор на антологии.
Голямата идея, живият и възвишен ум, необятната ерудиция се познават най-вече по своята … простота. Простота, толкова елегантна, толкова хармонична, толкова изчерпателна, талкова ослепително ясна, че след нея следва само благоговейно мълчание, а умът се е издигнал в нови сфери - може би онези, кристалните, чиято музика теолозите и интелектуалците на средновековието са долавяли, потапяйки перата си в мастилницата.
Заслугата да ценя, обичам и разбирам без идеализация съкровищницата на родната литература след Освобождението, е до голяма степен на Светлозар Игов. Именно той ми показа в книгите си, че наукоемкото усложняване и папагалското преповтаряне са белег за опасно и самодоволно невежество, често набивано в главите на гимназистите под формата на “анализи”. И че собствената глава идва на първи място - именно затова Вазов, Славейкови, Йовков, Талев - са гениални. Защото никога не са подхождали към творчеството и живота си през призмата на литературния паразит “анализ - какво е искал да каже авторът” (в зависимост от настоящата идеологическа или пък снобско-ксенофобска линия, разбира се).
Поклон пред един един от най-ерудираните ни литературоведи, който в гимназията ми показа светлината зад бюрократичните или екзотично-невежи клишета.
Книгата е огромна и като размери, и като начинание. Най-вероятно е най-крупният труд по цялостна история на българската литература от 9. век до началото на 21. век. Светлозар Игов се проявява не само като познавач, но и като добър разказвач и историограф.