CC BY
907
Методика
Т.М. Воителева
Анализ и интерпретация текста как путь к его пониманию (методический аспект)
Статья посвящена вопросам восприятия текста. В качестве одной из основных категорий текста обращается внимание на его информативность. Как пример приведен краткий анализ стихотворения М.Ю. Лермонтова «Утес».
Ключевые слова: текстоцентрический подход, текст, виды информации в тексте, интерпретация текста.
Основой обучения русскому языку на современном этапе является текстоцентрический подход, который предполагает, что центральной единицей обучения становится текст как результат речевой деятельности, средство обучения, формирования всех видов компетенций.
Текст как явление языка и речи изучается с различных позиций как объект лингвистического исследования. Д.Н. Лихачев указывает на существование создателя, реализующего в тексте некий замысел.
О.Л. Каменская - на основополагающую роль текста как средства вербальной коммуникации. Б.Н. Головин определяет текст как «словесное устное или письменное произведение, представляющее собой единство некоторого более или менее завершенного содержания (смысла) и речи, формирующей и выражающей это содержание» [3, с. 7]. Согласно определению И.Р. Гальперина, «текст - это произведение речетворческого процесса, обладающее завершенностью, объективированное в виде письменного документа произведение, состоящее из названия (заголовка) и ряда особых единиц (сверхфразовых единств), объединенных разными типами лексической, грамматической, логической, стилистической связи, имеющее определенную целенаправленность и прагматическую установку» [2, с. 18].
С методической точки зрения текст целесообразно представить как продукт речемыслительной деятельности человека в устной или письменной форме, реализованный в произведении словесности, которое обладает смысловой завершенностью и структурным единством. Текст рассматривается как интегрированная система, позволяющая увидеть взаимодействие единиц всех языковых уровней. Он объединяет все единицы языка, делая их коммуникативно значимыми. Таким образом, текст - это способ реализации, результат функционирования языковой системы.
Каждый текст рассчитан на чье-либо восприятие. «В тексте заключена деятельность пишущего (говорящего) субъекта, рассчитанная на ответную деятельность читателя (слушателя), на его восприятие. Так рождается взаимосвязанная триада: автор (производитель текста) - текст (материальное воплощение речемыслительной деятельности) - читатель (интерпретатор). Таким образом, текст оказывается одновременно и результатом деятельности (автора) и материалом для деятельности (читателя-интерпретатора)» [1, с. 8].
Одной из основных категорией текста признается его информативность, поскольку целью создания любого текста является сообщение какой-либо информации. Учеными выделяется три вида информации, заложенной в тексте.
1. Содержательно-фактуальная информация (СФИ), представляющая собой «сообщения о фактах, событиях, процессах, происходящих, происходивших, которые будут происходить в окружающем нас мире, действительном или воображаемом» [2, с. 28]. СФИ помогает ответить на вопрос «О чем текст? Какова его тема?».
2. Содержательно-концептуальная информация (СКИ), сообщающая читателю «индивидуально-авторское понимание отношений между явлениями, описанными средствами СФИ, понимание их причинно-следственных связей, их значимости в социальной, экономической, политической, культурной жизни народа, включая отношения между отдельными индивидуумами, их сложного психологического и эстетико-познавательного взаимодействия» [Там же, с. 28]. СКИ раскрывает систему взглядов автора, основы его мировидения. Она представлена в тексте имплицитно и является результатом понимания текста. Выявление данного вида информации помогает определить основную мысль, идею текста.
3. Подтекстовая информация, представляющая собой скрытый смысл высказывания, появляется благодаря способности слов, словосочетаний, предложений в отдельных небольших отрезках текста таить в себе скрытый смысл. Подтекстовая информация не выражена словами, она только подразумевается. Используется подтекстовая информация толь-
Филологические
науки
Методика
ко для текстов художественного и публицистического стилей. Например, из одной короткой фразы Вот бегает дворовый мальчик, /В салазки Жучку посадив, / Себя в коня преобразив можно узнать, что описанное А.С. Пушкиным действие (событие) происходит в период крепостного права, понимая, что дворовый - это ребенок крепостных крестьян. В основе подтекста лежит способность слова «заключать в себе смысл, который у каждого человека имеет личностный характер и связан с его духовным и жизненным опытом» [4, с. 20]. Формированию подтексто-вой информации способствуют изобразительно-выразительные средства языка - тропы и стилистические фигуры, которые оживляют речь, делают ее более образной и эмоциональной.
Восприятие (понимание) текста зависит от объективных знаний и собственного житейского и читательского опыта индивидума. Поэтому не случайно, что одно и то же произведение, прочитанное человеком на разных этапах жизненного пути, воспринимается им по-разному. Будучи средством постижения внутренних связей в содержании текста, понимание рассматривается как движение к знанию в процессе чтения или слушания текста, определения темы, основной мысли текста. В основе понимания лежит рефлексия, с одной стороны, отражающая, как указывает Г.И. Богин, уровень развития языковой личности, с другой - способствующая этому развитию. С помощью рефлексии индивид вступает в отношения с окружающим миром, познает его, в том числе и через текст. Рефлексия позволяет увидеть, как проходит усвоение, понимание текста.
Чтобы понять текст, необходимо уметь соответствующим образом интерпретировать его. Каждый адресат (читатель/слушатель) привносит в художественный текст собственные представления, основой которых является читательский и житейский опыт, позволяющий оценить глубину понимания текста адресатом. Интерпретация позволяет полнее познать не только фактуальную и концептуальную информации, заложенные в тексте, но и скрытую, подтекстовую информацию.
В качестве примера проанализируем стихотворение М.Ю. Лермонтова «Утес», которое В.Г. Белинский относил к лучшим стихотворениям поэта:
Ночевала тучка золотая На груди утеса-великана,
Утром в путь она умчалась рано,
По лазури весело играя,
Но остался влажный след в морщине Старого утеса. Одиноко Он стоит, задумался глубоко,
И тихонько плачет он в пустыне.
Все стихотворение условно можно разделить на две части. Тучка и утес - это разные стихии. По-разному они представлены и в стихотворении.
В первой части Лермонтов описывает тучку. Как характеризует ее автор?
Поэт говорит о тучке не как о туче как природном явлении, вслед за которым, как правило, должен пойти дождь и разразиться гроза, а именно о тучке - легкой, легкомысленной, быстрой тучке-шалунье, для которой встреча с утесом была мимолетной и не оставила никакого следа. Тучка золотая - она пронизана лучами солнца, светится от счастья жизни, возможности передвигаться. (Отметим, что одно из значений слова «золотой» - счастливый, благоприятный). Словами «Утром в путь она умчалась рано, по лазури весело играя» поэт заставляет нас увидеть чистое, ясное утро, наполненное светлыми красками. О чем говорят эти строчки? Тучка быстрая, веселая. Она не задумывается о том, что ее ждет. Тучка временна, она мираж. Она умчалась (это уже произошло - на результат указывает глагол в форме совершенного вида), весело играя (деепричастие несовершенного вида указывает на незаконченность, протяженность, постоянство действия), а утес остался стоять на месте. Ему нечего ждать от жизни - он старый и одинокий. И только след в морщине, оставшийся от тучки, напоминает ему о том, что жизнь течет и изменяется.
Утес - монолит, он вечен, неподвижен. Он не имеет возможности переноситься с места на место и вести беспечный образ жизни, как тучка.
В стихотворении просматривается два плана - неразделенность любви и непрочность всего, что есть в мире. Событие и его след - это понятия, относящиеся к разным временным рядам: событие - ночь, которую провела тучка на груди утеса-великана, - связано с земным понятием. Вечность - это след, который остался от события, неповторимый след, по которому течет время. След - метафора, которая связана с переживанием собственного «я» поэта. Утес и тучка наделены человеческими качествами - в тексте используется олицетворение: тучка ночевала, умчалась, играя; утес стоит, задумался, плачет.
Имплицитно определяется основная мысль стихотворения - одиночество, одиночество утеса, а вместе с ним и поэта. Утес в пустыне - это жизнь поэта в обществе, где его никто не понимал, где он был одинок и вынужден был скрывать свои чувства. Поэтому утес тихонько плачет. (Здесь вспоминаются строчки из другого стихотворения М.Ю. Лермонтова: Со всеми буду я смеяться, / А плакать не хочу ни с кем). Обратим внимание и на слово тихонько с уменьшительно-ласкательным суффиксом, которое синонимично в данном случае слову украдкой. О чем заду-
Филологические
науки
Методика
мался утес? Почему плачет? (Опять соединение глаголов совершенного и несовершенного вида). На эти вопросы нет однозначного ответа. Да и вряд ли сам поэт, находившийся в постоянном поиске смысла жизни, мог дать такой ответ.
Проанализируем синтаксические конструкции текста.
Стихотворение состоит всего из двух сложных предложений. Причем в первом предложении рассказана вся история утеса и тучки: ночевала тучка, умчалась она, след остался. Второе сложное предложение раскрывает состояние утеса, оставшегося одного. Особое звучание придают тексту и инверсионные члены предложения, которые помогают обратить внимание на наиболее значимые с точки зрения смысла слова (ночевала тучка, тучка золотая и др.).
Таким образом, анализ текста с использованием интерпретации помогает установить, что хотел сказать автор, как, с помощью каких языковых средств ему это удалось, и как нам удалось понять смысл произведения, увидеть, как языковые средства «работают» на образ, понять душевное состояние автора, его отношение к героям, действию, произведению в целом, а значит, и понять произведение. Более того, обучение приемам интерпретации художественного текста составляет важнейшее звено в формировании культуры чтения, способов познания мира, национальной и мировой культуры.
Библиографический список
1. Валгина Н.С. Теория текста. М., 2004.
2. Гальперин И.Р. Текст как объект лингвистического исследования. М., 1981.
3. Головин Б.Н. Основы теории речевой деятельности. Горький, 1977.
4. Любичева Е.В. Русский язык. На пути к экзамену: ЕГЭ. Сдаем без проблем!
М., 2007.
